Sönse de Çıralı

sönmesin ateşi yüreğinizin,sönmesin ki yanalım böyle güzel şiirlerinizle...

sevgiler.

👍👍👍👍👍👍👍👍👍

Aşk yoksa ezelden ebede; Örtün elmasları, Altın, gümüş de Taş olsun, kararsın ! Çıralı sönse de bir tanem, Yüreğim sonsuza dek yansın !..

Aşk olmasaydı yaşamın da anlamı olmazdı üstat, emeğiniz ve güçlü kaleminiz daim olsun nicelerine, saygılarımla.

Kültür atlası..

Emek deryası..

Alkışlıyorum abi..

"Aşk yoksa ezelden ebede; Örtün elmasları, Altın, gümüş de Taş olsun, kararsın ! Çıralı sönse de bir tanem, Yüreğim sonsuza dek yansın !.."

mitolojik çağdan günümüze gelen bir aşk öyküsü. zamanı zamansız kılan ve usta kalemden dökülen yetkin bir şiir. kutluyorum.

Şiirde konuşan özne veya anlatıcı ben, içinde bulunduğu var olma durumunu betimlemekte, bu var olma durumun da yaşadığı tinselliğin içinden konuşmaktadır. Bu bir düşünme durumudur. Bu düşünme, bilinçle edinilmiş olanın dile getirilmesi değil, düşünme anında varlıksal olanın açığa çıkmasıdır. Düşünme, öznenin kendi varlığı ile kurduğu bir sondaj diyalogudur. Özne, kendi varlığına sondaj yapmakta, kendi varoluşuna ilişkin bir hakikati keşfetmekte ve keşfetmekte olduğu hakikati dile getirmektedir. Yani şiirdeki düşünme, bir bilinç veya bir akıl yürütme veya matematik anlamında bir düşünme değil, insanın kendi varoluşunu kendi varoluşu yapan varlık katmanıyla kurduğu bir sondaj ilişkisidir. Bilinçle elde edilmiş olanı dile getirmek bir düşünme hali değildir, tam tersine ezberleme hali içinde bir enformasyonu dile getirmektir. Şiirdeki anlatıcı-ben. veya şiirde konuşan özne bir yüzeydir. Sondaj işleminin başlatıldığı yüzey aşkın kalıcılığını bilinçle şiirselleştirilmiştir: "Çıralı sönse de bir tanem, Yüreğim sonsuza dek yansın !". Söz konusu öznenin varoluşuna ilişkin hakikatin ortaya çıktığı yüzey ise, söz konusu şairin (şiir) dilidir.
Tebrikler.