Kolektif Kütle 12

Su “tekrar” buharlaşır. Buharlaşma yeniden yağmur bulutlarını kendi kendine otomatikman oluşturur. Bu oluşma hiç bir şeyi hedeflemeksizin süreci BAŞLATIR. Su, buharlaşma atmosferik basınç, ısı birer başlangıç koşulu olan her biri kendi öz yineleme hareketidirler.

Burada görmemiz gereken altı temel aşama var. Biri buharlaşmayı otomatikman başlatan su-ısı gibi olgular etkileşimli süreç. Bir diğeri buharlaşmanın durmasıyla buhar ve yağmur bulutlarının sürekli oluşamayınca kesikli olmalarıdır. Yani başlayan bir süre durum etkileşimle sürecin bir süre durmasıdır.

İkinci aşamada suyu buharlaştıran ısının da sürekli olmayıp kesikli olmasıdır. Havanın kapalı olması ile buharlaşmalar minimum olup; minimum buhar sistemi çevrim yapacak kadar besleyememe durumuyla sistemin yine kesikli olmasına sebep olacaktır.

Üçüncü aşamada ısı kaybeden su buharı, buharın tersine durumla büzülüp yoğunlaşıp tekrar su damlası, olmasıdır. Dördüncü aşamada su buharı termo çalkantılar nedenle yoğunlaşma yapamaz. Yapsa da tekrar termostat etkilerden ısı alıp genleşir.

Beşinci aşamada sakin bir troposfer termostat anında su damlaları soğuyup yer çekimine karşı koyamayan bir ağırlık kazanmakla; damlalar yere yağış olarak düşer. Altıncı aşamada yere düşen yağış kuruyan gölünü yeniden besler ve yeniden buharlaşma çevrim sürecini başlatır. Kabaca yağış çevrimi içinde 6 durdurup başlatan etki var.

Dikkat edersek her süreç kesikli ve birbirini gerektiren ileri ve tersi olan geri süreçlerle birbirini besleyip devam ettirmekle olgular SÜREKLİ oluş kazanır. Kesikli sürekli oluşlar da otomatik oluşu başlatır. Ve bu çevrim kendi kendine organize oluşla, başlangıç koşuluna bağlı kalıp, döngü ortaya koymaktadır.

Sistemin başlangıç koşulu rast gele ortam birikimleri içinde yapılan ısı, su buharlaşma gibi ortamdaki diğeri olgulardan ayıran etkileşim yine ortamın kendilik bir seçme ayıklama (seleksiyon) ilkesidir. Başlangıç koşulundaki bir değişmeyle örneğin, ısının veya suyun olmaması çok büyük yansıma olarak sistem yağışına göre kuraklık gibi arazlar ortaya koyar.

Başlangıç koşulları varsa sistem geri beslenin ya da geri bağlanım la, kendisini bu arızadan düzeltir. Kontrol eder. Sanki bir akıl varmış gibi bileşik süreçler kendisini tekrarlar. Geri süreçlerle (tersine süreçlerle) ileri sürecini, ileri-geri süreciyle kesikli sürekli oluşu başlatır.

İleri geri durum, sürecin öz yineleme referans hareketidir. Onun için kolektif inşa başlangıç koşulu içinde olmayan olgular (kar, faiz, finansman, ticaret, yatırım gibi enfekte olgular) şimdiki köleci sürecin sömürü aracı, araz ve istismarlardır.

Yine üreten bir kolektif sistem referansı ve başlangıç koşulu olmayan dinler üretileni köleci sistemin keyfi mülk dağıtım olgusuyla kendisine inancı başlangıç koşulu edinir! Dinler üretir olmayıp üretilmişi keyfi paylaştırır. Sosyal mantıklı inanç olarak kendini başlangıç koşuluna refere eder.

Kolektif alanın ne unsuru, ne başlangıç koşulu olmayan dinler kendisini özel mülk sahibi olucu, takdir edici anlayışla öznel inandırma algısı ortaya koyan tamah arazdır. Dinler kolektif olguların referansı değildiler. Başlangıç koşulunu oluşan kolektif kütle de değildiler.