Kolektif Kütle 28
Ama kar ettim denen 10 kuruşun, ne üretilmiş ekmek olarak, ne üretim nesnesi olarak, hiç bir karşılığı yoktur. Ama kar denen 10 kuruşun hiç bir şey üretmeden bir ekmeğin on da birini alacak bir uydurma sanal değeri vardır.
Eğer 10 kuruşu kazandıran eylem bir hizmetse, ki o hizmet 1 liralık ekmeğin içinde zaten transfer emek takası olarak öngörülmüş olmakla mutlaka vardır.
Kolektif kütleli etkileşimler nedenle çok çok artan üreten verimlilik tıpkı karşılığı üretilmemiş değiştirme değeri olan paranın miktarca, hacimce, artıp şişmek ile ortaya koyduğu enflasyon etkisi gibi kolektif kütleli sanal bir durum ortaya kor.
Enflasyonda karşılığı olmayan, satın alacağı mal kıt olan bol para vardır, Bol para basılır ama karşılığında tüketilecek bir ürün yoktur. Oysa artan verimlilikte bol bol ürün vardır. Ve tüketim fazlasıdır.
Tüketim fazlası ürünün geleceğe doğru tüketilecek olan bir birikim değeri vardır. Bu birikim kısa süreliğine çalışma hayatına ara verdirebilir. Çalışmaya geçicide olsa ara vermek kolektif kütle çekiminde bir gevşeme bir tavsama demektir.
İşte kurnaz kişilerin gördüğü ve hile düşündüğü yer bu tavsama bu gevşeme olan geçici süre çalışmaya ara vermenin birikimli olma noktasıdır. Kişi geçici süre çalışmaya ara verilen noktaya “kendisini mülk sahibi bir çalışmayan irade” olarak konuşlandırır.
Kurnaz kişinin kendisi mülk sahibi irade olarak üretim zincirinde çıkar. Ve mülk sahibi irade olarak “devamlı ve geçici olarak birikimlerle üretime ara verdirilecek süreçleri ortaya koydurur”. Mülk sahibinin kendisi ve mahiyeti üretmediği için bu birikimle nemalanacaktır.
Böylece toplumun geçici ara verme rahatlaması olan birikim ortadan kalkıp mülk sahibinin çalışmadan, üretmeden yaşamını sürdürmesine akacaktır. Bu işin enfeksiyon yanı. Emek gücünün sömürülmesi yanı. Bütün kötülüğün doğmasına neden olacak işin bataklık yanıdır.
Biz birikimli konuyu bir başka yönden fiziki yansıma temelli bilimsel açıdan irdelemeye devam edelim. Kolektif kütlenin “kişilere karşılıklı çabalarla doğal sağlama yaptırıcı etkisi kişileri kolektif merkeze çekiyordu”.
Birikimli kolektif üretimin tüketimi de kişileri kütle merkezine çeker. Bu çekim bir kolektif miras oluşla kolektif bir hak olarak kişileri kütle merkezine çeker.
Bir de birikimli emek gücü verimliliği üsteki paragrafta belirtildiği gibi kurnaz kişilerin çalışmadan üretim zincirine nasıl katılıp; çalışmadan nasıl nemalanacağının yansımasıyla; kişiler üzerinde kütle merkezine enfeksiyon yapıcı olumsuz bir çekilim de ortaya koyar.
Bu nemalanıcı tavır bir fiziki çekilim yasasının kolektif alanda öznel durumlarla ya kolektif özgecil yarardan yana, ya da kişisel bencil yarardan yana olumlu veya olumsuz olarak nasıl “modüle edildiğinin kanıtıdır”.
Artık emek gücünün birikimle üretime geçici süre ara verme işi; nispeten de kütle çekimini tavsayacağı için; çalışma hayatındaki geçici durumla üretime katılmama olan tavsama kütle çekiminde az biraz git yapan hareketi doğuracaktır. Yani git hareketi kütle merkezine doğru olan sıkışmayı gevşetecektir.